Budda tworząc zgromadzenie mnichów przed ponad dwoma tysiącami lat trwale zmienił rzeczywistość ludzi zamieszkujących kontynent azjatycki, nadał kształt wielu relacjom społecznym, w których centralną postacią stał się mnich. W Myanmarze mężczyźni odziani w szafranowe szaty są nieodłącznym elementem krajobrazu kulturowego. Sangha (zgromadzenie mnichów) nie jest jednolitą strukturą, a postępowanie mnichów jest niezwykle zróżnicowane, jednakże kariera mnicha dla przytłaczającej większości zaczyna się podobnie.

W publikacjach odnoszących się do zagadnień powiązanych z Myanmarem często pada zdanie “Być Birmańczykiem to być buddystą”. Aby poprawnie odczytać sens tych słów, należy jednak zrozumieć czym właściwie jest buddyzm, nie jako jedna z największych religii światowych, należy spojrzeć na niego z lokalnej perspektywy, gdzie jest on ściśle powiązany ze społeczeństwem birmańskim.

Internet odgrywa wielką rolę we współczesnym świecie, to stwierdzenie wydaje się być truizmem. W tym kontekście warto przypomnieć wydarzenia w Afryce Północnej w 2011 roku, tzw. Arabską Wiosnę Ludów. Doszło wówczas do obalenia Zin el-Abidina Ben Alego w Tunezji i Hosni Mubaraka w Egipcie. Dokonali tego obywatele tych krajów między innymi dzięki portalom społecznościowym, w tym Facebookowi.

Dnia 4.06.2012 r. w Taungup (prowincja Rakhine) tłum zaatakował autobus, w wyniku czego zginęło dziesięciu muzułmanów. Kilka dni później doprowadziło to do zamieszek w okręgach Maung Daw i Buthidaung, celem byli buddyści – zginęło siedem osób, a siedemnaście zostało rannych.

Każdego roku w miesiącu Wagaung, mieszkańcy Myanmaru licznie przybywają do Taungbyon, by oddać cześć Natom, a konkretnie dwóm braciom Shwepyingyi i Shwepyinnge.

Kategorie

Artykuły
Blog
Facebook Iconfacebook like buttonYouTube IconSubscribe on YouTube